ماهو التحكيم

التحكيم  في اللغة العربية : مصدرها  حكم  يحكم (بتشديد الكاف) أي جعله حكما، والحكم  (بضم الحاء وسكون الكاف ) هو القضاء، وقد جاء ايضا بمعنى العلم والفقه والقضاء بالعدل، ومنه قول الله عز وجل:  "و آتيناه الحكم صبيا"، ومنه الحكمة بمعنى وضع الشيء في محله.

و الحكم (بفتح الحاء والكاف) من أسماء الله الحسنى، قال عز وجل "أفغير الله أبتغي حكما"، ويطلق على من يختار للفصل بين المتنازعين، وبهذا ورد في القرآن الكريم في قوله  "و إن خفتم شقاقا بينهما فابعثوا حكما من أهله وحكما من أهلها"، والمحكـم بتشديد الكاف وفتحها هو الحكم بفتح الكاف، والمحكمة هم الخوارج الذين قالوا: لا حكم إلا لله.

 التحكيم هو مسار خاص استثناء عن المسار العام  لحل النزاعات او المنازعات فهو  يتيح إمكانية مباشرة الفصل في النازعات القائمة  يبن الأفراد من قبل أفراد عاديين لا يعدون من الجسم القضائي للدولة  ولكن السائد هو ان معظم المحكمين من القانونيين وذلك لمعرفتهم بقواعد واصول التحكيم والقوانين المنظمة  لموضوع النزاع وكذلك لان التحكيم جزء اصيل من تخصصهم , فالتحكيم هو عرض خلاف معين بين الأطراف المتحكمين (المحتكمين) على هيئة تحكيمه تتكون من الأغيار يتم تعين أعضاء الهيئة التحكيم من قبل أطراف النزاع وذلك وفق شروط يحدودنها لتفصل تلك الهيئة بذلك النزاع بقرار يفترض أن يكون بعيدا عن التحيز لأي من أطراف النزاع

يطلق بعض فقهاء القانونيين اسم القضاء الخاص علي التحكيم ذلك لانه لايدخل في تشكيل هيئة التحكيم اي عنصر من القضاة

يعتبر وجود التحكيم  جدا قديم بقدم وجود الإنسان ولعل أقدم صوره كانت حين قام نزاع بين قابيل وهابيل حول الزواج من الأخت التؤم وكان الحل المقبول منهما هو الاحتكام إلى السماء وكذلك نجد أن القانون السومري قد عرف نظام للتحكيم شبيه بالقضاء حيث كان يتوجب عرض النزاع على محكم عام كما ان الحضارة اليونانية قد عرفت التحكيم في تشريعات صولو وكذلك عرف التحكيم في القانون الروماني وفي مزايا التحكيم قال أرسطو : أطراف النزاع يستطيعون تفضيل التحكيم عن القضاء، ذلك أن المحكم يرى العدالة بينما لا يعتد القاضي إلا بالتشريع و قد عرف العرب التحكيم عن طريق ما يسمى المنافرة حيث كان الطرفان يحتكمان إلى محكم لحسم النزاع بينهم بمسائل كالشرف. كما أن الإسلام اجاز التحكيم بالدعوى المتعلقة بحقوق الناس ولعل ابرز صور التحكيم عند المسلمين هي التحكيم عند نشوب خلاف بين الزوجين